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今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百零三回，发生在诸葛屯兵五丈原期间，相关人物分别为司马懿、诸葛亮和杨颙。原文如下：

（司马懿）懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”使者辞去，回到五丈原，见了孔明，具说：“司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问丞相寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。某如此应对，彼言：食少事烦，岂能长久？”孔明叹曰：“彼深知我也！”

主簿杨颙谏曰：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”众皆垂泪。

按照小说的情节发展，诸葛亮屯兵五丈原，多次出兵搦战，司马懿都避而不战。诸葛亮想出一个办法，让使者送了一套妇人的衣服给司马懿。谁知司马懿不为所动，闭口不谈军旅之事，却问及诸葛亮的饮食、睡眠等琐事。使者回到五丈原后，将情况汇报给诸葛亮。此时，主簿杨颙劝谏诸葛亮，认为校对文件这样的小事应该是小吏所为，而诸葛亮却连这样的小事都亲力亲为，此举并不妥当。而诸葛亮却说自己受先帝重托，唯恐别人不如自己尽心。

本文要介绍的成语，是杨颙口中的“坐而论道”，意为坐着议论政事。这句成语的最早出处是《周礼》中的“或坐而论道，或作而行之……坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。”

小说中提到的诸葛亮将夫人衣服送给司马懿之事，是真实的历史事件。据《晋书•宣帝纪》载：“亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”司马懿的反应也与小说中的描述完全一致。据《三国志•诸葛亮传》注引《魏氏春秋》载，诸葛亮派使者前往司马懿军营后，司马懿对于战事闭口不提，却一直在问诸葛亮的日常情况。当司马懿得知诸葛亮每天吃饭不过数升，连二十杖以上的处罚都要亲自审核后，司马懿立刻得出结论，认为诸葛亮命不久矣。

至于小说中提到的杨颙劝谏诸葛亮的故事情节，在历史上的确出现过，见于《三国志•杨颙传》注引《襄阳记》。杨颙之语与小说中的描述基本一致，作者仅仅在这段话中加上了最后的“司马懿之言，真至言也”这一句。不过，有两点需要说明一下。首先，杨颙劝谏诸葛亮的时间并非是小说中的蜀汉建兴十二年（公元234年），因为按照该传的记载，杨颙早在蜀汉建兴六年（公元228年）就已经病逝了。得知杨颙病逝的消息，诸葛亮不禁“垂泣三日”。

说起杨颙这个人物，在蜀汉帝国的地位并不高，仅仅担任过东曹掾之职。不过，此人看问题一针见血，说话毫不客气。从杨颙与诸葛亮的对话中可以看出，杨颙对于诸葛亮凡事亲力亲为、不肯放权的做法感到非常担忧。因此，杨颙才直言相谏，对此，诸葛亮无言以对。不过，诸葛亮明知道杨颙所言是自己的致命伤，却并没有采取任何方法来修正自己的错误。这不但导致了诸葛亮年仅五十四岁便英年早逝，也造成了蜀汉后继无人的局面。若诸葛亮采纳了杨颙的建议，局面或许就完全不一样了。

参考书籍：《三国志》、《晋书》、《三国演义》